朝三暮四是什么生肖（朝三暮四是什么生肖?求答案）
目录导读：
- 1、朝三暮四的生肖是哪个
- 2、朝三暮四打一生肖
- 3、朝三暮四打一生肖?
- 4、朝三暮四什么生肖
- 5、朝三暮四是什么生肖
- 6、十二生肖中朝三暮四指的是什么肖?
朝三暮四的生肖是哪个
1、答案：【猴】【成语用法】作谓语、定语、状语；含贬义，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。【成语释义】（古）实质不变，用改换明目的方法使人上当。2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反复无常。
2、答案为蛇。朝三暮四比喻常常变卦，反复无常。这里的反复无常意指无规律可循，说不定就反咬你一口的便是动物蛇生肖。所以朝三暮四打一生肖答案为蛇。
3、朝三暮四打一生肖——答案：猴子。朝三暮四 zhāo sān mù sì 【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”【结构】联合式。
4、猴。朝三暮四这个成语最早出于《庄子·齐物论》，说的是有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
5、朝三暮四是（猴）朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
6、答案是猴子。为什么呢，这是源于【朝三暮四】的典故。《齐物论》中有个寓言，宋国有一一个养猴子的老人，每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。
朝三暮四打一生肖
1、朝三暮四打一生肖——答案：猴子。朝三暮四 zhāo sān mù sì 【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”【结构】联合式。
2、答案：【猴】【成语用法】作谓语、定语、状语；含贬义，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。【成语释义】（古）实质不变，用改换明目的方法使人上当。2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反复无常。
3、猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”这里的“狙”指的是猴子，“狙公”为耍猴的人。
4、朝三暮四是（猴）朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
5、猴。朝三暮四这个成语最早出于《庄子·齐物论》，说的是有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
朝三暮四打一生肖?
朝三暮四打一生肖——答案：猴子。朝三暮四 zhāo sān mù sì 【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”【结构】联合式。
朝三暮四是（猴）朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
猴。朝三暮四这个成语最早出于《庄子·齐物论》，说的是有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
答案：【猴】【成语用法】作谓语、定语、状语；含贬义，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。【成语释义】（古）实质不变，用改换明目的方法使人上当。2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反复无常。
“朝三暮四”打一生肖，答案是“猴”。“朝三暮四”的谜底为生肖，由此可联想到“小猴搬玉米”和“猴子吃栗子”的故事，这两个故事充分体现了猴子的“朝三暮四”的性格，所以答案是“猴”。“猴”字的拼音为“hóu”，猴是一种哺乳动物，种类繁多，外形略像人。
答案是猴子。为什么呢，这是源于【朝三暮四】的典故。《齐物论》中有个寓言，宋国有一一个养猴子的老人，每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。
朝三暮四什么生肖
1、朝三暮四打一生肖——答案：猴子。朝三暮四 zhāo sān mù sì 【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”【结构】联合式。
2、答案：【猴】【成语用法】作谓语、定语、状语；含贬义，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。【成语释义】（古）实质不变，用改换明目的方法使人上当。2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反复无常。
3、猴。朝三暮四这个成语最早出于《庄子·齐物论》，说的是有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
4、猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”这里的“狙”指的是猴子，“狙公”为耍猴的人。
5、朝三暮四是（猴）朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
6、朝三暮四打一生肖？答案为蛇。朝三暮四比喻常常变卦，反复无常。这里的反复无常意指无规律可循，说不定就反咬你一口的便是动物蛇生肖。所以朝三暮四打一生肖答案为蛇。
朝三暮四是什么生肖
朝三暮四是（猴）朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
朝三暮四打一生肖——答案：猴子。朝三暮四 zhāo sān mù sì 【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”【结构】联合式。
猴。朝三暮四这个成语最早出于《庄子·齐物论》，说的是有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
鸡 属鸡的人在感情上往往是比较花心的，他们渴望与伴侣有更多的亲密时刻，并且希望能够在事业上取得突破和成功。他们往往会追求精神上的突破和物质生活的丰富，但是也会对婚恋关系有所限制。总的来说，属鸡的人是比较朝三暮四的，他们注重物质生活的丰富，但也希望能够在精神上有所追求。
【出自】《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”【发源地】宋国（今商丘）。
猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”这里的“狙”指的是猴子，“狙公”为耍猴的人。
十二生肖中朝三暮四指的是什么肖?
1、猴。中国古老寓言朝三暮四就是猴子故事。朝三暮四含义：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。出处庄子-齐物论。猴子搬玉米的故事，开始是搬着玉米，然后看到西瓜，又想搬西瓜，就把玉米扔了，就去搬西瓜，后来不知道猴子又看到了什么，就扔了西瓜，又去拿别的，这就是朝三暮四。
2、生肖兔 属兔人是难以把持住自己的，感情方面是容易受到他人的影响的，从而导致了自己成为一个花心的人，感情方面是难以稳定的，即使是结婚了也容易找情人的，就是一个会朝三暮四的人，这样的人感情不太幸福的。
3、猴子是古代中国寓言故事“朝三暮四”中的主角，这个成语描述的是玩弄手段欺骗他人，后来演变为形容人经常变换，不稳定。成语最早出自庄子的《庄子·齐物论》。 猴子搬玉米的故事诠释了“朝三暮四”的含义。猴子在发现西瓜后，便丢弃手中的玉米去搬西瓜，随后又因看到其他事物而抛弃西瓜。
4、是《朝三暮四》吧？十二生肖就是申（猴）。有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
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